Inconscient et langage

Bonjour à tous,  

Le Dr Jean-Jacques PINTO donnera une 

conférence pour tous publics,  

le vendredi 3 juin 2011 à 17h30,  

dans la Salle de conférences de l'Alcazar, au sous-sol. 

(58 cours Belsunce, 13001 Marseille) 

En voici l'argument et le sommaire 

Psychanalyse et propagande 

1 La propagande ne se rencontre pas seulement sous ses formes publicitaires et politiques, qui ne font que la systématiser. Elle est partout, adressée aux connaissances proches et au voisinage par la conversation et le bouche-à-oreille. Elle trouve ses fondements dans une disposition générale inconsciente du psychisme humain, qui permet et favorise son émission, son acceptation et sa diffusion. 

2 Cette structure psychique, la subjectivité inconsciente, est le résultat de l'identification subjective, laquelle ne se confond ni avec l'instinct, ni avec le conditionnement pavlovien, ni avec l'imitation. 

        Cette face “méconnaissance” de l'identification entre en conflit avec la face “connaissance” de l'identification : l'identification cognitive (l'éducation, l'argumentation, la raison), toutes deux relevant du langage, qui est le propre de l'homme, 

        C'est dans la relation parent-enfant que se constitue chez chacun cette subjectivité inconsciente, dont les caractéristiques feront le lit des propagandes futures. 

3 Une description rapide de la forme et du contenu de la propagande nous conduira, en passant par le Socio-Styles-Système de B. Cathelat, à introduire l’Analyse des Logiques Subjectives (A.L.S.) comme moyen de description efficace des grands types de profils subjectifs plus ou moins sensibles à la propagande. 

4 Je ferai une présentation résumée de l'Analyse des Logiques Subjectives (A.L.S.), méthode qui permet : 

        * d'une part de prédire et d'expliquer certaines des lignes de forces dégagées par d'autres analyses dans les textes de propagande, 

        * d'autre part d'étudier précisément un des ressorts majeurs par lesquels la propagande agit sur l'organisation subjective: la structure du fantasme. 

5 Je présenterai, du général au particulier, quelques applications de l'A.L.S. à l'étude de la propagande. 

6 Je proposerai une réponse à la question : "Quelles relations entretiennent les fantasmes individuels et les idéologies collectives ?" 

7 (Si j'en ai le temps) La psychanalyse étant parfois elle-même matière à propagande, quelle psychanalyse auto-critique pourrait permettre une prévention des effets de la propagande ? 

8 Je terminerai par une conclusion plus générale sur le thème : 

propagande et « malaise dans la civilisation ».